İslami rüya tabirlerinin İslamiyetteki yerine değinmeden önce, 7. ve 15. yüzyıllar arasındaki İslam uygarlığı ile birlikte bilim ve tıbbın gelişimine büyük katkılarda bulunmuş ve bu süre zarfında yapılan keşifler, Avrupa Rönesansının ortaya çıkmasının da temelini oluşturmuştur. Müslümanlar uykuyu Allah'ın en büyük işaretlerinden biri olarak görüyorlar ve bir dizi Müslüman bilim adamı uyku ve rüyalar hakkında bir çok bilgiler yazmıştır. Bununla birlikte, Müslüman alimlerin bu konuya katkıları modern dünyada yeterince temsil edilmemiştir. İslam alimleri, antik çağın ve Yunan bilgisinin koruyucuları olarak hareket etmekten çok daha fazlasını yaptılar, aksine önemli bir temel, çeviri, yorumlama ve bilgi ve deneyimin aktarılmasını sağladılar ve uyku da dahil olmak üzere birçok bilim ve tıp alanında orijinal eserlere katkıda bulundular. Bu kısa makalede, Müslüman bilim adamlarının ve filozofların uykunun önemi, bazı uyku bozuklukları ve rüyalar hakkında bazı yazılarını anlatacağız.
Birçok Müslüman alim ve bilim adamları uyku ile ilgili konulara büyük ilgi göstermiş ve uykunun önemine ve uykuyla ilgili edindiğimiz bilgilere katkıda bulunmuştur. Bu alimler Muhammed ibn Zekeriya el-Razi, 854-925 yıları arasında yaşamıştır, Ibn al-Jazzar (898-980), Ebu Ali El-Hüseyin Bin Ali İbn-i Sina(980-1037). İbni Sina ve İbn-Kül baath sempatizanları dünyada neredeyse her yerde vardır. Tıp Konunu (Arapça: Al-Qānūn fĪ aī -ibibb), Müslüman filozof İbni Sina tarafından derlenen beş kitaptan oluşan bir tıp ansiklopedisidir. Yaşlıların bakımı için bir bölüm (ilk kitaptaki Bölüm 9) belirleyen ilk kitap olarak kabul edilir. Bu bölümde İbni Sina, yaşlı insanların bol miktarda uykuya ihtiyacı olduğunu belirtmiştir. Ayrıca şöyle yazmıştır: "kanepede harcanan zaman liberal olmalı, yetişkinler için meşru olandan daha fazla olmalı. Aynı bölümde, bireylerin uykuya dalmasına yardımcı olacak bazı teknikleri anlattı; mesela, bir yemeğin sindirilmesinden sonra alınan bir banyo, başın üzerine bol miktarda sıcak su dökülür ve bu uykuya dalmayı kolaylaştırır. Bölüm ayrıca uykusuzluğun tedavisinde davranışsal ve farmakolojik yaklaşımları da özetlemiş ve ritim problemleri olan hastaları tedavi etmek için ipuçları da içeriyor. Örneğin, gündüz uyumaya alışkın olan kişilerin uykusunu nasıl değiştireceğini, gündüzleri uyumaya alışkınsa, gece uykusuna geçişin kademeli olması ve ani olmaması gerektiğini, modern tıbbi yaklaşımlarla uyumlu bir öneri olduğunu belirtti. Ayrıca, ılımlı bir uyku almanın önemini vurguladı ve aşırı kısa ve uzun uykunun yanı sıra uyku yoksunluğunun zihinsel işlevler üzerindeki etkisine karşı uyardı: sağlıklı insanlar uykuya dikkat etmelidir. Orta derecede olmalı, uygun şekilde zamanlanmalı ve fazlalıktan kaçınılmalıdır. Çok uzun süre uyanık kalmaktan kaçınmalılar, bu da zihinsel yeteneklere zarar verebilir” ve uyku yoksunluğunun zihinsel işlevler üzerindeki zararlı etkisini vurguladı. Aslında İslam, takipçilerine din, ibadet, ilişkiler, fikirler ve günlük aktiviteler de dahil olmak üzere yaşamın her alanında ılımlı ve dengeli olmayı öğretir. İslami rüya tabirleri konusuna değinmeden, İslama göre rüya nedir onu açıklayalım.
Kur'an, ru'ya (vizyon), hulm (rüya), manam (uyku) ve bushra (haber) gibi rüyalara atıfta bulunmak için çeşitli terimler kullanır. Müslümanlar bazı hayalleri bir tür manevi algı olarak görmektedirler. Kur'an, Hz.Yusuf'un rüya hikayelerini açıklar ve bu pasajlar, Müslüman Alimler tarafından kullanılan rüya yorumuna en önemli referanslardan bazılarını sağlar. Kur'an ayrıca, Hz.İbrahim'in oğlunu kurban etmekle görevlendirildiği bir rüya aldığını ve Hz. Muhammed'in (sav) savaştan önceki gece rüya gördüğünü anlatıyor.[2] rüya yorumu Müslüman edebiyatında yerleşik bir bilim haline gelmiştir. Müslümanlar, rüyaların yorumunu tanımlamak için Arapça tabir veya Tefsir terimlerini kullanırlar. Rüya yorumlama alanında bir dizi Müslüman filozof ve düşünür ortaya çıktı. Son 1500 yılda Müslümanlar tarafından önerilen rüyaların teorileri, anlayışları ve gözlemleri, mevcut psikologlar tarafından geliştirilen yeni teorilerin çoğuna karşılık gelir[23] İbn Arabi (1164-1240 C. E.), İslam teolojisini Yunan felsefesi ile birleştiren metafizik bir sistem geliştirdi.[24,25] İslam tarihinin en ünlü rüya yorumcusu İbn Sirin'dir (653-728 C. E.).[25,26] İbn Sirin'in rüya yorumlama sistemi, hem Kur'an hem de hadislerin Müslümanlara rüya deneyiminin manevi ve psikolojik önemine saygı duymayı öğrettiği gerçeğini yansıtmaktadır. İbn Sirin, bir rüyanın içeriğinin yorumlanmasının hayalperestin kişisel özelliklerine ve yaşam koşullarına ve rüyanın kendisinin anlamına bağlı olduğuna inanıyordu.[25] büyük bir Müslüman alim ve düşünür olan İbn Haldūn (1332-1402 C. E.), rüya yorumunu bir bilim olarak kabul etti.[27] mukaddimah (tarihe giriş) adlı anıtsal çalışmasında, rüyaları üç türe ayırdı: birincisi, Tanrı'dan (Allah) olanlar: Anlamları ve içeriği bakımından açık ve açık olan rüyalar. İkincisi, meleklerden olanlar: alegori şeklinde alınan ve yorumlama gerektiren rüyalar. Üçüncüsü, Şeytan'dan olanlar: bu rüyalar kafa karıştırıcı ve boşuna olduğu söylenir.[27,28]
Rüyada görülen bir çok farklı şey için, farklı farklı rüya tabirleri vardır. Örneğin rüyada köpek görmek, rüyasının anlamı muhtemelen bir rüyadaki bir köpeğin sadakat, güven ve korunmasız sevgiyi sembolize etmesi denilirse, şaşırtıcı olmayacaktır. Genel olarak, bir rüyada bir köpek görmek, yaşamdaki olumlu niyetlerinizi ve ahlaki yolunuzdan sapmamanızı hatırlatır. Ayrıca sahip olduğun yetenekleri ve sana verilen bu güzellikleri ihmal ediyorsun anlamına da gelir.
